(لا يُكَلِّفُ الله نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا
اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلا تحمل عَلَيْنَا
إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلا تحملنا مَا لا طَاقَةَ
لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلانَا فَانصُرْنَا عَلَى
الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ ) 286 البقرة.
دين الله يسر لا مشقة فيه, فلا يطلب الله مِن عباده ما لا
يطيقونه, فمن فعل خيرًا نال خيرًا, ومن فعل شرّاً نال شرّاً. ربنا
لا تعاقبنا إن نسينا شيئًا مما افترضته علينا, أو أخطأنا في فِعْل
شيء نهيتنا عن فعله, ربَّنا ولا تكلفنا من الأعمال الشاقة ما
كلفته مَن قبلنا من العصاة عقوبة لهم, ربنا ولا تحملنا ما لا
نستطيعه من التكاليف والمصائب, وامح ذنوبنا, واستر عيوبنا,
وأحسن إلينا, أنت مالك أمرنا ومدبره, فانصرنا على مَن جحدوا
دينك وأنكروا وحدانيتك, وكذَّبوا نبيك محمدًا صلى الله عليه
وسلم, واجعل العاقبة لنا عليهم في الدنيا والآخرة.
حديث
وعن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
جاهدوا المشركين بأموالكم وأنفسكم وألسنتكم »
رواه أحمد والنسائي وصححه الحاكم
قصة
في يوم من الأيام استدعى ملك وزرائه الثلاثة وطلب منهم
أمرا غريبا. طلب من كل وزير أن يأخذ كيسا ويذهب إلى بستان
القصر
وأن يملأ هذا الكيس للملك من مختلف طيبات الثمار و الزروع,
كما طلب منهم أن لا يستعينوا بأحد في هذه المهمة و أن لا
يسندوها إلى أحد آخر. استغرب الوزراء من طلب الملك و أخذ
كل واحد منهم كيسه وانطلق إلى البستان.
فأما الوزير الأول فقد حرص على أن يرضي الملك فجمع من
كل الثمرات من أفضل وأجود المحصول وكان يتخير الطيب
والجيد من الثمار حتى ملأ الكيس. أما الوزير الثاني فقد كان
مقتنعا بأن الملك لا يريد الثمار ولا يحتاجها لنفسه وأنه لن
يتفحص الثمار فقام بجمع الثمار بكسل و إهمال فلم يتحرى
الطيب من الفاسد حتى ملأ الكيس بالثمار كيف ما اتفق. أما
الوزير الثالث فلم يعتقد أن الملك سوف يهتم بمحتوى الكيس
أصلا فملأ الكيس بالحشائش والأعشاب وأوراق الأشجار. وفي
اليوم التالي أمر الملك أن يؤتى بالوزراء الثلاثة مع الأكياس
التي جمعوها, فلما اجتمع الوزراء بالملك أمر الملك الجنود بأن
يأخذوا الوزراء الثلاثة ويسجنوهم على حدة كل واحد منهم
مع الكيس الذي معه لمدة ثلاثة أشهر في سجن بعيد لا يصل
إليهم فيه أحد كان, وأن يمنع عنهم الأكل والشراب, فأما الوزير
الأول فظل يأكل من طيبات الثمار التي جمعها حتى انقضت
الأشهر الثلاثة
وأما الوزير الثاني فقد عاش الشهور الثلاثة في ضيق وقلة حيلة
معتمدا على ما صلح فقط من الثمار التي جمعها. أما الوزير
الثالث فقد مات جوعا قبل أن ينقضي الشهر الأول. وهكذا
اسأل نفسك من أي نوع أنت؟ فأنت الآن في بستان الدنيا لك
حرية أن تجمع من الأعمال الطيبة أو الأعمال الخبيثة ولكن غدا
عندما يأمر ملك الملوك أن تسجن في قبرك في ذلك السجن
الضيق المظلم لوحدك , ماذا تعتقد أنه سوف ينفعك غير
طيبات الأعمال التي جمعتها في حياتك الدنيا؟
حكمة
سقوط الجواهر على الأرض لا يفقدها قيمتها.
دعاء
رب أعوذ بك من همزات الشياطين وأعوذ بك رب أن يحضرون.
فكرة
متى كانت آخر مرة زرت فيها قبرا أو تذكرت الموت؟ لنقف الآن
مع أنفسنا ونقرر ماذا سنجهز من أجل قبورنا, فالموت باب و كل
الناس داخله...
(وَاتَّقُوا يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى الله ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ ) 281 البقرة.
واحذروا -أيها الناس- يومًا ترجعون فيه إلى الله, وهو يوم القيامة, حيث تعرضون على الله
ليحاسبكم, فيجازي كل واحد منكم بما عمل من خير أو شر دون أن يناله ظلم. وفي الآية إشارة
إلى أن اجتناب ما حرم الله من المكاسب الربوية, تكميل للإيمان وحقوقه من إقام الصلاة وإيتاء
الزكاة وعمل الصالحات.
حديث
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « مثل المجاهد في
سبيل الله- والله أعلم بمن يجاهد في سبيله- كمثل الصائم القائم وتكفل الله للمجاهد في
سبيله إن توفاه أن يدخله الجنة أو يرجعه سالما مع أجر أو غنيمة « أخرجه مسلم في صحيحه.
قصة
سئل بن تيمية رحمه الله أيهما أنفع للعبد الاستغفار أم التسبيح ؟؟؟
فأجاب : إذا كان الثوب نقياً فالبخور وماء الورد أنفع , وإذا كان دنساً فالصابون والماء أنفع.
فالتسبيح بخور الأصفياء والاستغفار صابون العصاة.
حكمة
قال الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله: «الحياة في سبيل الله أصعب من الموت في سبيل الله »
دعاء
رب لا تذرني فردا و أنت خير الوارثين
فكرة
فلنحاول فيما بقي من الشهر أن نجتهد و نكثر و ننوع في العبادة فنقرأ القرآن تارة, و نستغفر
تارة و نكثر من النوافل تارة و نلح في الدعاء تارة أخرى. و هكذا حتى تستمر معنا هذه العادة
حتى بعد رمضان.
(إِنْ تُبْدُوا الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هِيَ وَإِنْ تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَيُكَفِّرُ عَنْكُمْ مِنْ
سَيِّئَاتِكُمْ وَالله بما تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ ) 271 البقرة
إن تظهروا ما تتصدقون به لله فنِعْمَ ما تصدقتم به, وإن تسرُّوا بها, وتعطوها الفقراء فهذا
أفضل لكم; لأنه أبعد عن الرياء, وفي الصدقة -مع الإخلاص- محو لذنوبكم. والله الذي يعلم
دقائق الأمور, لا يخفى عليه شيء من أحوالكم, وسيجازي كلا بعمله.
حديث
«من صلى على واحدة صلى الله عليه عشر صلوات وحط عنه عشر خطيئات ورفع له عشر درجات »
رواه أبو داود عن أبى هريرة رضي الله عنه.
وهو حديث صحيح
قصة
يقول الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله:
كنت أسير في طريقي فإذا بقاطع طريق يسرق الناس، ورأيت نفس الشخص (اللص) يصلي في
المسجد، فذهبت إليه وقلت: هذه المعاملة لا تليق بالمولى تبارك وتعالى، ولن يقبل الله منك هذه
الصلاة وتلك أعمالك. فقال السارق: يا إمام، بيني وبين الله أبواب كثيرة مغلقة، فأحببت أن أترك
بابا واحدا مفتوحا. بعدها بأشهر قليلة ذهبت لأداء فريضة الحج، وفي أثناء طوافي رأيت رجلا
متعلقا بأستار الكعبة يقول: تبت إليك.. ارحمني.. لن أعود إلى معصيتك. فتأملت هذا الأواه
المنيب الذي يناجي ربه، فوجدته لص الأمس فقلت في نفسي: ترك بابا مفتوحا ففتح الله له
كل الأبواب.
حكمة
مسكين ابن آدم لو خاف من النار كما يخاف الفقر, لنجى منهما جميعاً, ولو رغب في الجنة كما
يرغب في الغنى, لفاز بهما جميعاً,
ولو خاف الله في الباطن كما يخاف خلقه في الظاهر لسعد في الدارين جميعاً.
دعاء
لا اله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين, فاغفر لي و ارحمني و كل المسلمين, و اجعلنا من
المقربين و اجعلنا من أصحاب اليمين.
فكرة
إياك أن تغلق جميع الأبواب بينك وبين الله عز وجل حتى ولو كنت عاصيا وتقترف معاصيَ كثيرة،
فعسى باب واحد أن يفتح لك أبوابًا.
آية
(كَيْفَ يَهْدِي الله قَوْماً كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ وَشَهِدُوا أَنَّ الرَّسُولَ
حَقٌّ وَجَاءَهُمْ الْبَيِّنَاتُ وَالله لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالمينَ ) 86 آل عمران.
كيف يوفق الله للإيمان به وبرسوله قومًا جحدوا نبوة محمد
صلى الله عليه وسلم بعد إيمانهم به, وشهدوا أن محمدًا صلى
الله علبه وسلم حق وما جاء به هو الحق, وجاءهم الحجج من
عند الله والدلائل بصحة ذلك؟ والله لا يوفق للحق والصواب
الجماعة الظلمة, وهم الذين عدلوا عن الحق إلى الباطل,
فاختاروا الكفر على الإيمان.
حديث
عَنْ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ رَضِيَ الله عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَا عَلَى الأرْضْ مُسْلِمٌ يدَعُوا بدِعْوَةٍ إلِا آتَاهُ الله إِيَّاهَا أَوْ صَرَفَ عَنْهُ مِنْ السُّوءِ مِثْلَهَا مَا لَمْ يَدْعُ بِإِثْمٍ أَوْ
قَطِيعَةِ رَحِمٍ »، فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ الْقَوْمِ: إِذًا نُكْثِرُ، قَالَ: «الله أكْثرُ .»
أخرجه الترمذي )
قصة
(تكملة قصة الأمس) عندئذ عاد الملك إلى مدينته وجمع
100 عامل أقوياء وأخذهم إلى الجزيرة وأمرهم بتنظيف الغابة
وإزالة جثث الحيوانات والملوك السابقين وإزالة قطع الأشجار
الصغيرة وكان يزور الجزيرة مرة في الشهر ليطل على سير
العمل وكان العمل يتقدم بخطوات سريعة فبعد مرور شهر
واحد أزيلت الحيوانات والعديد من الأشجار الكثيفة وعند مرور
الشهر الثاني كانت الجزيرة قد أصبحت نظيفة تماماً. ثم أمر
الملك العمال بزرع الحدائق في جميع أنحاء الجزيرة وقام بتربية
بعض الحيوانات المفيدة مثل الدجاج والبط والماعز والبقر ... الخ.
ومع بداية الشهر الثالث أمر العمال ببناء بيت كبير ومرسى
للسفن. بمرور الوقت تحولت الجزيرة إلى مكان جميل وقد كان
الملك ذكياً فكان يلبس الملابس البسيطة وينفق القليل على
حياته في المدينة في مقابل أنه كان يكرس أمواله التي وهبت
له في إعمار هذه الجزيرة وبعد مرور 9 أشهر جمع الملك الوزراء
قائلاً أنه يعلم أن الذهاب للجزيرة يتم بعد مرور 12 شهر من
بداية حكمه. ولكنه يود الذهاب إلى الجزيرة الآن ولكن الوزراء
رفضوا قائلين حسب التعليمات لابد أن تنتظر 3 شهور أخرى
ثم تذهب للجزيرة. مرت الثلاثة شهور واكتملت السنة وجاء دور
الملك ليتنقل إلى الجزيرة. ألبسه الناس الثياب الفاخرة ووضعوه
على الفيل الكبير قائلين له وداعاً أيها الملك. ولكن الملك على
غير عادة الملوك السابقين كان يضحك ويبتسم وسأله الناس
عن ذلك فأجاب بأن الحكماء يقولون: « عندما تولد طفلاً في
هذه الدنيا تبكي بينما جميع من حولك يضحكون فعش في
هذه الدنيا واعمل ما تراه حتى يأتيك الموت وعندئذ تضحك
بينما جميع من حولك يبكون » فبينما الملوك السابقون كانوا
منشغلين بمتعة أنفسهم أثناء فترة الحكم كنت أنا مشغولاً
بالتفكير في المستقبل وخططت لذلك وقمت بإصلاح وتعمير
الجزيرة وأصبحت جنة صغيرة يمكن أن أعيش فيها بقية حياتي
بسلام.
حكمة
إن حال دون لقائكم بوابكم فالله ليس لبابه بواب
دعاء
ربنا اصرف عنا عذاب جهنم إن عذابها كان غراما.
فكرة
فلنجرب فيما بقي من الشهر أن نكسب أجر حجة و عمرة
بطريقة بسيطة و هي أن نجلس في المسجد بعد صلاة الفجر
نذكر الله إلى أن تشرق الشمس ثم نصلي ركعتين, و الأجمل
أن نفعل ذلك كلما سنحت لنا الفرصة حتى في غير رمضان,
فيمكننا عمل ذلك في عطل نهاية الأسبوع إذا كانت حجتنا
هي الدراسة أو العمل. بفعل صغير ننال الأجر الكبير بإذن الله.
(الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمْ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشَاءِ وَالله يَعِدُكُمْ
مَغْفِرَةً مِنْهُ وَفَضْلاً وَالله وَاسِعٌ عَلِيمٌ ) 268 البقرة.
هذا البخل واختيار الرديء للصدقة من الشيطان الذي يخوفكم
الفقر, ويغريكم بالبخل, ويأمركم بالمعاصي ومخالفة الله
تعالى, والله سبحانه وتعالى يعدكم على إنفاقكم غفرانًا
لذنوبكم ورزقا واسعا. والله واسع الفضل, عليم بالأعمال
والنيَّات.
حديث
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم: ثلاثة لا ترد دعوتهم : الصائم حين يفطر، والإمام
العادل، و دعوة المظلوم يرفعها الله فوق الغمام و تفتح لها
أبواب السماء و يقول الرب: و عزتي و جلالي لأنصرنك ولو بعد
حين. رواه أحمد.
قصة
منذ زمن طويل كانت هناك مدينة يحكمها ملك وكان أهل
هذه المدينة يختارون الملك بحيث يحكم فيهم سنة واحدة
فقط وبعد ذلك يرسل الملك إلى جزيرة بعيدة حيث يكمل فيها
بقية عمره ويختار الناس ملكا آخر غيره وهكذا وخلال هذه
السنة التي يحكمها ينفذ له كل ما يطلب. أنهى أحد الملوك
فترة الحكم الخاصة به وألبسه الناس الملابس الغالية وأركبوه
فيلا كبيراً وأخذوا يطوفون به في أنحاء المدينة قائلين له وداعاً
وكانت هذه اللحظة من أصعب لحظات الحزن والألم على الملك
وجميع من كان قبله, و بعد ذلك وضعوه في السفينة التي
قامت بنقله إلى الجزيرة البعيدة حيث يكمل فيها بقية عمره
ورجعت السفينة إلى المدينة وفي طريق العودة اكتشفوا إحدى
السفن التي غرقت منذ وقت قريب ورأوا شاباً متعلقا بقطعة
من الخشب عائمة على الماء فأنقذوه وأخذوه إلى بلدتهم وطلبوا
منه أن يكون ملكاً عليهم لمدة سنة واحدة ولكنه رفض في
البداية ثم وافق بعد ذلك وأخبره الناس بالتعليمات التي تسود
هذه المدينة وأنه بعد مرور 12 شهراً سوف يحمل إلى تلك
الجزيرة التي تركوا فيها ذاك الملك الأخير. بعد ثلاث أيام من تولي
الشاب للعرش في هذه المدينة سأل الوزراء هل يمكن أن يرى هذه
الجزيرة حيث أرسل إليها جميع الملوك السابقين ووافق الوزراء
وأخذوه إلى الجزيرة ورآها وقد غطت بالغابات الكثيفة وسمع
صوت الحيوانات الشريرة وهي تنطلق في أنحاء الجزيرة. نزل
الملك إلى الجزيرة وهناك وجد جثث الملوك السابقين ملقاة على
الأرض وفهم الملك القصة بأنه ما لبث أن ترك الملوك السابقون
في الجزيرة أتت إليهم الحيوانات المتوحشة وسارعت بقتلهم
والتهامهم . (تتبع في الغد)
حكمة
كلنا كالقمر, له جانب مظلم.
دعاء
ربنا آتنا من لدنك رحمة وهيئ لنا من أمرنا رشدا
فكرة
كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَممَّا أَخْرَجْنَا لَكُمْ مِنْ الأَرْضِ وَلا تَيَمَّمُوا الخبيثَ
مِنْهُ تُنفِقُونَ وَلَسْتُمْ بِآخِذِيهِ إِلاَّ أَنْ تُغْمِضُوا فِيهِ وَاعْلَمُوا أَنَّ الله غَنِيٌّ حَمِيدٌ ) 267 البقرة.
يا من آمنتم بي واتبعتم رسلي أنفقوا من الحلال الطيب الذي كسبتموه ومما أخرجنا لكم من
الأرض, ولا تقصدوا الرديء منه لتعطوه الفقراء, ولو أُعطِيتموه لم تأخذوه إلا إذا تغاضيتم عما
فيه من رداءة ونقص. فكيف ترضون لله ما لا ترضونه لأنفسكم؟ واعلموا أن الله الذي رزقكم
غني عن صدقاتكم, مستحق للثناء, محمود في كل حال.
حديث
عن عائشة رضي الله عنها قالت :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : » الماهر بالقران مع
السفرة الكرام البررة ،و الذي يقرأ القرآن و يتتعتع فيه و هو عليه شاق له أجران » رواه البخاري
ومسلم
قصة
هذه القصة بها مغزى عميق لكل إنسان يشعر بالإحباط و لكل إنسان يمنح الناس الشعور
بالإحباط والوصول إلى النهاية. لكي تعرف كيف تسير الأمور في الحياة , تابع هذه القصة
القصيرة.
كانت مجموعة من الضفادع تقفز مسافرة بين الغابات, وفجأة وقعت ضفدعتان في بئر عميق.
تجمع جمهور الضفادع حول البئر, ولما شاهدا مدى عمقه صاح الجمهور بالضفدعتين اللتين في
الأسفل أن حالتهما ميئوس منها وانه لا فائدة من المحاولة.
تجاهلت الضفدعتان تلك التعليقات, وحاولتا الخروج من ذلك البئر بكل ما أوتيتا من قوة وطاقة,
واستمر جمهور الضفادع بالصياح بهما أن تتوقفا عن المحاولة لأنهما ميتتان لا محالة. أخيرا
انصاعت إحدى الضفدعتين لما كان يقوله الجمهور,وحل بها الإرهاق واعتراها اليأس, فسقطت
إلى أسفل البئر ميتة. أما الضفدعة الأخرى فقد استمرت في القفز بكل قوتها. واستمر جمهور
الضفادع في الصياح بها طالبين منها أن تضع حدا للألم وتستسلم لقضائها , ولكنها أخذت
تقفز بشكل أسرع وأقوى حتى وصلت إلى الحافة ومنها إلى الخارج وسط دهشة الجميع.
عند ذلك سألها جمهور الضفادع : أتراك لم تكوني تسمعين صياحنا؟! شرحت لهم الضفدعة
أنها مصابة بصمم جزئي, لذلك كانت تظن وهي في البئر أنهم يشجعونها على إنجاز المهمة
الخطيرة طوال الوقت.
حكمة
اشكر من أَنْعَمَ عليك وأَنْعِمْ على من شكرك
دعاء
رب أدخلني مدخل صدق وأخرجني مخرج صدق واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا
فكرة
حاول مضاعفة أعمالك الخيرية خلال ما بقي من الشهر, فرمضان شهر الخير, و إذا لم نستغله
في المسابقة في الخيرات فمتى سنفعل ذلك؟ اللهم اجعلنا من السابقين بالخيرات.
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنفِقُوا ممَّا رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لا بَيْعٌ فِيهِ وَلا خُلَّةٌ وَلا شَفَاعَةٌ
وَالْكَافِرُونَ هُمْ الظَّالمون ) 254 البقرة.
يا من آمنتم بالله وصدَّقتم رسوله وعملتم بهديه أخرجوا الزكاة المفروضة, وتصدَّقوا مما
أعطاكم الله قبل مجيء يوم القيامة حين لا بيع فيكون ربح, ولا مال تفتدون به أنفسكم مِن
عذاب الله, ولا صداقة صديق تُنقذكم, ولا شافع يملك تخفيف العذاب عنكم. والكافرون هم
الظالمون المتجاوزون حدود الله.
حديث
« من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة مكتوبة، لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت «
- صحيح الجامع الصغير و زياداته -
قصة
ذهب رجل إلى الملك وأنشده شعرا قال الملك :اطلب ما تشاء
قال هل تعطيني, قال : أجل, قال أريد أن تعطيني دنانير بمثل الرقم الذي أذكره في الآيات القرآنية
قال : حبا وكرامة
قال الشاعر :قال الله تعالى : «إلهكم إله واحد » فأعطاه دينارا
قال: »ثاني اثنين إذ هما في الغار » فأعطاه دينارين
قال : «لا تقولوا ثلاثة انتهوا » فأعطاه ثلاثة
قال : »ولا ثلاثة إلا هو رابعهم » فأعطاه أربعة
قال : »ولا خمسة إلا هو سادسهم » فأعطاه خمسة دنانير وستة
قال : »الله الذي خلق سبع سموات » فأعطاه سبعة
قال : »ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية » فأعطاه ثمانية
قال : »وكان في المدينة تسعة رهط يفسدون في الأرض » فأعطاه تسعة
قال : »تلك عشرة كاملة » فأعطاه عشرة دنانير
قال : »إني رأيت أحد عشر كوكبا » فأعطاه أحد عشر
قال : »إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله » فأعطاه اثنا عشر, ثم قال الملك:
أعطوه ضعف ما ذكر واطردوه
قال الشاعر : لماذا يا مولاي؟!
قال :خفت أن تقول :وأرسلناه إلى مائة ألف أو يزيدون
حكمة
إذا كنت سنداناً فاصبر وإذا كنت مطرقة فأوجع
دعاء
ربنا اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين يوم يقوم الحساب
فكرة
عندما تختم القرآن, حاول أن تقرأه بتدبر و تفكر و خشوع, و عندها ستستشعر معانيه الرائعة و
ستمر عليك بعض الآيات و كأنك تقرؤها لأول مرة.
(مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ الله قَرْضاً حَسَناً فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافاً كَثِيرَةً وَالله يَقْبِضُ وَيَبْسُطُ وَإِلَيْهِ
ترُجْعوُن ) 245 البقرة.
من ذا الذي ينفق في سبيل الله إنفاقًا حسنًا احتسابًا للأجر, فيضاعفه له أضعافا كثيرة لا
تحصى من الثواب وحسن الجزاء؟ والله يقبض ويبسط, فأنفقوا ولا تبالوا; فإنه هو الرزاق, يُضيِّق
على مَن يشاء من عباده في الرزق, ويوسعه على آخرين, له الحكمة البالغة في ذلك, وإليه وحده
ترجعون بعد الموت, فيجازيكم على أعمالكم.
حديث
« من توضأ فأحسن الوضوء ثم قال: أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمداً عبده
و رسوله ، اللهم اجعلني من التوابين و اجعلني من المتطهرين، فتحت له أبواب الجنة الثمانية،
يدخل من أيها شاء »
- صحيح الجامع الصغير و زياداته -
قصة
تدور أحداث القصة حول مزارع ناجح عمل في مزرعته بجد ونشاط إلى أن تقدم به العمر .. وذات
يوم سمع هذا المزارع أن بعض الناس يسافرون بحثاً عن الألماس .. والذي يجده منهم يصبح غنيا جداً .. فتحمس المزارع للفكرة وباع حقله وانطلق باحثاً عن الألماس .
ظل المزارع يبحث عن الألماس طيلة ثلاثة عشرة عاماً .. ولكن محاولاته باءت بالفشل .. ولم يجد
شيئاً حتى أدركه اليأس ولم يحقق حلمه .. فما كان منه إلا أن ألقى نفسه في البحر حتى يكون
طعاماً للأسماك .غير أن المزارع الجديد الذي كان قد اشترى حقل صديقنا المزارع بدأ يعمل بجد
ونشاط في حقله فقام باقتلاع الأعشاب الضارة وقام بغرس شجيرات جديدة .وخلال فترة وجيزة
أصبح الحقل من أغزر حقول المنطقة إنتاجاً. و في أحد الأيام وبينما هو يعمل في حقله وجد
شيئاً يلمع ولما التقطه فإذا هي قطعة ألماس صغيرة فتحمس أكثر وبدأ يحفر وينقب فوجد ثانيه
وثالثة, ويا للمفاجأة فقد أكتشف تحت هذا الحقل منجما من الألماس.
نستفيد من هذه القصة أن السعادة قريبة منك جداً. إنها في حقلك الداخلي الذي إن اعتنيت
به ورعيته, سوف تجني السعادة والنجاح ( الألماس ) وإن لم تتعهد حقلك بالعناية والسقاية
فستجتاحه النباتات الضارة ( الأفكار والعادات السلبية ) والتي ستؤثر سلباً على سعادتك
وطريقة حياتك إن لم تقم باقتلاعها وغرس نباتات ( أفكار وعادات إيجابية ) مكانها .
حكمة
إذا قصرت يدك عن المكافأة فليصل لسانك بالشكر
دعاء
رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء
فكرة
لنراجع حساباتنا فيما يتعلق برمضان و العبادة فقد قارب الشهر على الانتصاف. هل نحن نسير
في الاتجاه الصحيح و بالسرعة المطلوبة؟
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً وَلا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ
الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ ) 208 البقرة.
يا أيها الذين آمنوا بالله ربًا وبمحمد نبيًا ورسولا وبالإسلام دينًا,
ادخلوا في جميع شرائع الإسلام, عاملين بجميع أحكامه, ولا
تتركوا منها شيئًا, ولا تتبعوا طرق الشيطان فيما يدعوكم إليه
من المعاصي. إنه لكم عدو ظاهر العداوة فاحذروه.
حديث
« من دعا لأخيه بظهر الغيب ، قال المَلَك الموكل به: آمين
ولك بمثل »
- صحيح الجامع الصغير و زياداته -
قصة
جاء أحد أسئلة الامتحان كالتالي : كيف تحدد ارتفاع ناطحة
سحاب باستخدام الباروميتر ) جهاز قياس الضغط الجوي ( ؟
الإجابة الصحيحة : بقياس الفرق بين الضغط الجوي على
سطح الأرض وعلى سطح ناطحة السحاب .
إحدى الإجابات استفزت أستاذ الفيزياء وجعلته يقرر رسوب
صاحب الإجابة بدون قراءة باقي إجاباته على الأسئلة الأخرى !
الإجابة المستفزة هي : أربط الباروميتر بحبل طويل وأدلي الخيط
من أعلى ناطحة السحاب حتى يمس الباروميتر الأرض ، ثم
أقيس طول الخيط .
غضب أستاذ المادة لأن الطالب قاس له ارتفاع الناطحة بأسلوب
بدائي ليس له علاقة بالباروميتر أو بالفيزياء , تظلم الطالب
مؤكدا أن إجابته صحيحة 100 % وحسب قوانين الجامعة ؛ عين
خبير للبت في القضية .
أفاد تقرير الحكم بأن إجابة الطالب صحيحة 100 % ! لكنها لا
تدل على معرفته بمادة الفيزياء ، وتقرر إعطاء الطالب فرصة
أخرى لإثبات معرفته العلمية !
ثم طرح عليه الحكم نفس السؤال شفهيا ، فكر الطالب قليلا
وقال : لدي إجابات كثيرة لقياس ارتفاع الناطحة ولا أدري أيها
أختار ! . فقال الحكم : هات كل ما عندك.فأجاب الطالب :
-1 يمكن إلقاء الباروميتر من أعلى ناطحة السحاب على الأرض
، ويقاس الزمن الذي يستغرقه الباروميتر حتى يصل إلى الأرض ،
وبالتالي يمكن حساب ارتفاع الناطحة باستخدام قانون الجاذبية
الأرضية !
-2 إذا كانت الشمس مشرقة ، يمكن قياس طول ظل الباروميتر
وطول ظل ناطحة السحاب فنعرف ارتفاع الناطحة من قانون
التناسب بين الطولين وبين الظلين .
-3 إذا أردنا حلا سريعا يريح عقولنا ، فإن أفضل طريقة لقياس
ارتفاع الناطحة باستخدام الباروميتر هي أن نقول لحارس
الناطحة : سأعطيك هذا الباروميتر الجديد هدية إذا قلت لي
كم يبلغ ارتفاع هذه الناطحة ؟
-4 أما إذا أردنا تعقيد الأمور فسنحسب ارتفاع الناطحة
بواسطة الفرق بين الضغط الجوي على سطح الأرض وأعلى
ناطحة السحاب باستخدام الباروميتر !!
كان الحكم ينتظر الإجابة الرابعة التي تدل على فهم الطالب
لمادة الفيزياء ، بينما الطالب يعتقد أن الإجابة الرابعة هي أسوأ
الإجابات لأنها أصعبها وأكثرها تعقيدا !
بقي أن نقول أن اسم هذا الطالب هو « نيلز بور » وهو لم ينجح
فقط في مادة الفيزياء ، لكنه حاز على جائزة نوبل في الفيزياء
!!
حكمة
والمرء ليس بصادق في قوله حتى يؤيد قوله بفعاله
دعاء
ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين ونجنا برحمتك من القوم
الكافرين
فكرة
فلنستغل رمضان لتعويد أنفسنا على الصدقة اليومية أو
الأسبوعية و لو بمبلغ يسير, فقليل دائم خير من كثير منقطع.
و لتكن هذه عادة تستمر معنا حتى بعد رمضان.
(وَأَنفِقُوا فِي سَبِيلِ الله وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَأَحْسِنُوا إِنَّ الله يُحِبُّ المحسنين ) 195
البقرة.
واستمروا- أيها المؤمنون- في إنفاق الأموال لنصرة دين الله تعالى, والجهاد في سبيله, ولا توقعوا
أنفسكم في المهالك بترك الجهاد في سبيل الله, وعدم الإنفاق فيه, وأحسنوا في الإنفاق
والطاعة, واجعلوا عملكم كله خالصًا لوجه الله تعالى. إن الله يحب أهل الإخلاص والإحسان.
حديث
« من كتم غيظاً ، و هو قادر على أن ينفذه ، دعاه الله على رؤوس الخلائق ، حتى يخيره من الحور
العين ، يزوجه منها ما شاء . «
قصة
مرت طفلة صغيرة مع أمها على شاحنه محشورة في نفق, ورجال الإطفاء والشرطة حولها
يحاولون عاجزين إخراجها من النفق,
قالت الطفلة لأمها: أنا اعرف كيف تخرج الشاحنة من النفق !
استنكرت الأم وردت: معقولة كل الاطفائيين والشرطة غير قادرين وأنت قادرة ؟! ولم تعط أي
اهتمام ولم تكلف نفسها بسماع فكرة طفلتها.
تقدمت الطفلة لضابط المطافئ : سيدي افرغوا بعض الهواء من عجلات الشاحنة وستمر!
وفعلا مرت الشاحنة وحلت المشكلة. و بعدها استدعى عمدة المدينة البنت لتكريمها.
حكمة
لا تجادل الأحمق , فقد يخطئ الناس في التفريق بينكما
دعاء
ربنا أفرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين
فكرة
أحيانا يكون الحل أمامك. كل ما تحتاجه هو أن تنظر من زاوية أخرى.
